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本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系 薩摩焼,本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系,本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系,薩摩焼 | 中川政七商店の読みもの,時代 ☆ 苗代川焼 ☆ 古薩摩舟徳利 （ 花入 ）☆ 木箱 ☆鹿児島薩摩、所謂本薩摩の大花瓶を出品致します。藤本道生 山荘窯備前焼 徳利 ぐい呑みセット。薩摩焼と言えば、最近では京薩摩が人気になっているようですが、言うまでもなく、鹿児島の薩摩焼がその名の通り、本家になります。織部釉の夏茶碗　金継有ります。京薩摩が卵豆腐のような黄色味のある陶土で造られているのに対して、本薩摩（白薩摩）は写真の通り象牙のような白い陶土で造られています。花瓶イタリー制。また、仁清や乾山以来、京焼が作家や窯の銘を入れるのを常としていたため、京薩摩も錦光山や帯山等の窯銘を入れたのに対して、本薩摩では銘を入れないのが普通です。新品！！小林文一（大洲）　鼠志野酒盃。これは、銘のない平戸焼や鍋島焼と同様に本薩摩も幕府や朝廷への献上品としてもともと制作されていたためではないかと思います。【茶道具】クリエイティブクリスタルスポットティーマット。薩摩焼の名を海外で高らしめたのは、日本が初めて国として公式に参加したパリ万博（慶応3年/1867年）でした。良寛和尚の花瓶。徳川幕府と薩摩藩、そして佐賀藩が参加しましたが、この中の薩摩藩は幕府とは別の独立したパビリオンを確保し、日本薩摩太守政府を名乗って参加しました。常滑焼 名工 片岡静観作 「亥」陶彫　置物。この時に薩摩藩が出品したのが、本作のような鹿児島薩摩です。萩焼き　茶道　蓋置　香合。本作のような白薩摩には堅野系と苗代川系がありますが、銘のあるものが少なく、また、陶土や絵付けも似ているため、区別は容易ではないようです。萩焼　１３代　十三代　田原　陶兵衛　ぐい吞み　盃　酒器　共箱　栞。しかし、本作は苗代川で制作されたものではないかと推測します。中国美術　唐三彩　水差し。理由としては、沈寿官窯が保存している陽刻竹籠編牡丹図花瓶（添付写真参照）と本作の意匠が極めて似ているためです。茶碗、染付安南手、膳所焼、高橋一彦作。。この複雑な竹籠編みとよばれる陽刻文様は沈寿官窯が現在でも得意としている特殊な意匠です。洒落た印判手のお皿５枚　和にも洋にも。竹籠編みの下の部分には、陽刻で大きな鶏が二羽、写実的に表現されています。花瓶 共箱 茶道具　壺　骨董品。更に、本作で特筆すべきは、その器形です。阿漕焼　現代作家作　白釉　海鼠釉　褐釉　水指　茶道具　茶器。単なる竹籠形や竹筒形ではなく、その両方の形を一つの花瓶に取り入れている点です。【茶道具】吉向翔平作 粉引茶碗 A166。中国の古い花瓶で同様の形を持つものが稀にありますが、本薩摩のみならず日本のやきものでこのような器形を持つものは初見です。粘土のティーポット石スクープ黒金鋼鉱石ティーポット。大きさは高さが41㎝、上部の開口部は幅20㎝です。青磁の茶壺。ワレ、カケ、ヒビなどの後天的な瑕疵はありません。宮内庁御用達14代　辻常陸　染付白鷺文　飾り皿。金彩も綺麗に残されており、極めて良好な保存状態です。古伊万里　白磁　型物　陽刻　舟型長皿　龍と宝珠。本作はローマで購入したものですが、特定保護文化財としてイタリア文化省の輸出許可証を得る迄に3ケ月を要しました。どんぶり？茶碗？ ６個セット。最近、私の写真や説明文をそっくりそのままコピペして、格安で販売すると謳う詐欺サイトがあるようです。瀬戸焼　ぐい呑。呉々も騙されないようにご注意下さい。ビングオーグレンダール　プレート（ラウンド・ベージュ）大皿27㎝1枚。